Сила любви - Страница 20


К оглавлению

20

Отец заставляет: «Люби меня – я твой отец!», и ребенку приходится притворяться, что он его любит. А ведь ребенок не обязан любить даже мать. По закону природы в матери заложен естественный инстинкт любви к ребенку, но не наоборот – у ребенка нет естественного инстинкта любви к матери. Он нуждается в матери – это другое. Он использует мать – это другое. Но нет такого закона природы, по которому он должен любить мать. Она ему нравится – потому что от нее есть польза, потому что она ему помогает; без нее он не может существовать. И он испытывает благодарность, уважение – это нормально, но любовь – явление совершенно другого плана.

Любовь течет вниз, от матери к ребенку, а не наоборот. Все очень просто: ведь любовь ребенка будет течь дальше, к его ребенку. Она не может течь назад – так же, как и река Ганг течет к океану, а не к истоку. Мать – это исток, и любовь течет вперед, к новому поколению. Повернуть ее вспять можно только силой – неестественным, небиологическим способом. Но ребенок вынужден притворяться, ведь мать говорит: «Я твоя мать – ты должен меня любить!» И что может ребенок? Ему остается только притворяться. Так он и становится политиком. Каждый ребенок становится политиком еще лежа в колыбели. Когда мать входит в комнату, он начинает улыбаться – это улыбка Джимми Картера! Он не чувствует никакой радости, но вынужден улыбаться. Он вынужден открыть рот и сделать движение губами – это ему помогает, это средство выживания. Но любовь становится фальшивой.

И когда ты научился дешевой, пластмассовой любви, тебе очень трудно найти любовь настоящую, реальную, искреннюю. Ребенка заставляют любить братьев и сестер, хотя на это нет причин. Кто вообще любит свою сестру и за что? Это все навязанные идеи, призванные сохранить единство семьи. Но все эти фальсификации приводят к тому, что, когда ты влюбляешься, твоя любовь тоже фальшива.

Ты забыл, что такое настоящая любовь. Ты влюбляешься в цвет волос – но какое отношение это имеет к любви? Через два дня ты уже и замечать его не будешь. Или ты влюбляешься в определенную форму носа, в определенный тип глаз, но после медового месяца тебе это все наскучит! А нужно будет как-то жить дальше, притворяться, обманывать.

Твоя спонтанность развращена, отравлена, иначе ты бы не влюблялся в какие-то отдельные части человека. А ты только в них и влюбляешься. Если тебя спросят: «За что ты любишь эту женщину или этого мужчину?», ты ответишь: «За то, что она такая красивая!», или: «За ее нос, за ее глаза, за ее фигуру», и так далее – но ведь это нонсенс! Такая любовь не может быть глубокой и не может иметь никакой ценности. Она не поможет вам обрести настоящую близость. Она не будет течь всю жизнь, а скоро иссякнет, ведь она так поверхностна. Эта любовь не возникла у тебя в сердце, она продукт ума. Возможно, эта женщина выглядит как актриса и потому тебе нравится. Но если человек нравится, это еще не любовь.

Любовь – явление совсем иного рода. Она не поддается определениям, она таинственна – настолько таинственна, что Иисус говорит: «Бог есть любовь». Для него Бог и любовь – синонимы, им невозможно дать определение. Но эта естественная любовь утеряна.

Ты говоришь: «Разве мы не должны быть настолько любящими, насколько это возможно?»

Ты думаешь, здесь нужно что-то делать, прилагать максимум усилий? Суть не в том, чтобы что-то делать. Это исходит из сердца. Это своего рода выход за пределы ума и тела. Это не проза, а поэзия; не математика, а музыка. Здесь невозможно делать, можно только быть. Любовь – это не твое действие, а твое состояние. Но над твоей спонтанностью тяготеют все эти «должен».

И ты говоришь: «Если мы можем каким-то образом увеличить нашу способность наслаждаться, разве мы не должны этим воспользоваться?»

Твоя главная идея – действовать, но реальность познается из состояния, а не из действия. Здесь не нужно ничего делать, нужно лишь стать безмолвным и найти свою суть. Действие всегда направлено вовне. Конечно, если тебе нужно больше денег, приходится действовать. Если ты будешь просто безмолвно сидеть, ничего не делая, и ждать весны… деньги сами собой не вырастут! Это трава растет сама собой, но не деньги. Тебе придется приложить много усилий: тебе придется гнаться за деньгами, биться за них; придется быть агрессивным, амбициозным, жестоким. В этом мире за деньги идет очень серьезная борьба. Но твоя суть находится не где-то снаружи тебя.

Если ты захочешь стать президентом или премьер-министром, придется приложить много усилий. Придется постоянно что-то делать, не будет ни покоя, ни отдыха. Ты вынужден будешь стать почти что сумасшедшим, ведь пойдет битва всерьез. И если тобой не овладеет безумная жажда власти, у тебя ничего не получится.

Но твоя суть находится не где-то там снаружи, за нее с тобой никто не конкурирует. И войти в твою суть никто не может, только ты сам. Ты уже там; нужно просто заглянуть внутрь, обратить взгляд вглубь себя. Все, что требуется, – это безмолвно сидеть и ничего не делать… Когда ты ничего не делаешь, то есть нет ни физической, ни умственной активности, когда ты находишься в глубоком интервале, в паузе, когда вся деятельность прекратилась, тогда тебе открывается твоя суть. А от действий поднимается пыль.


К старому Уинстону Черчиллю пришел врач и спросил:

– Как вы себя чувствуете?

Черчилль был болен и произнес в ответ:

– Я, конечно, еще могу топнуть ногой, но столько пыли, как раньше, уже не поднимется.


В этом мире, если ты хочешь денег, власти, престижа, нужно топотать и поднимать как можно больше пыли. Чем сильнее ты топочешь, чем больше поднимаешь пыли, тем лучше. Но если дело касается твоего внутреннего мира, нужно перестать топотать и поднимать пыль. Тогда вся пыль осядет, и ты сможешь ясно увидеть, кто ты есть.

20