Сила любви - Страница 27

Я слышал историю о траппистском монастыре. По его правилам говорить разрешалось только раз в семь лет. Однажды в монастырь пришел молодой человек, и настоятель спросил его:

– Ты понимаешь, что мы ведем очень строгий образ жизни и что тебе семь лет нельзя будет говорить? Через семь лет ты сможешь что-то сказать лишь один раз, а потом тебе придется молчать еще семь лет. Ты готов? Ведь это самое трудное.

Но молодой человек был настроен решительно, фанатично. Он согласился на это правило и был принят в монастырь. Его отвели в келью, и он увидел обстановку… Матрас на кровати был жутко грязный и вонючий – словно им пользовались уже несколько веков. Но в течение семи лет молодой человек не мог сказать настоятелю или кому-то еще: «Пожалуйста, замените матрас. Он меня доконает…» Он не имел права ничего говорить и был вынужден семь лет терпеть эту вонь.

Когда семь лет прошли, он бросился к настоятелю и сказал:

– Вы меня чуть не убили! Немедленно замените матрас! Он такой грязный, словно лежит здесь еще со времен Адама и Евы!

Настоятель заказал новый матрас, но он оказался великоват для маленькой кельи. Рабочим еле-еле удалось его впихнуть, но при этом они разбили матрасом окно. А молодой человек ничего не мог сказать – и теперь через разбитое окно стала капать вода, в окно попадал дождь, а в холодные ночи в келье все леденело.

Он оказался в еще более тяжелом положении, чем прежде! К вонючему матрасу он уже привык, но эта ситуация была хуже. Он постоянно дрожал от холода… а матрас всегда был мокрым, потому что солнце в келью не проникало.

– Боже мой, семь лет! – воскликнул он. – Я надеялся, что все наладится, а стало только хуже!

Через семь лет он снова пришел к настоятелю и сказал:

– Что за матрас вы прислали? Эти идиоты разбили окно, и я семь лет мучился от холода. Я дрожал день и ночь напролет и думал только о том, когда же эти семь лет закончатся. Они казались мне вечностью.

– Хорошо, – ответил настоятель, – окно мы починим.

Окно починили, но за семь лет матрас весь прогнил от дождя и снега… Однако теперь этот человек должен был ждать еще семь лет.

– Нет, – подумал он, – мне здесь не выжить. Прошло четырнадцать лет. Я пришел сюда в поисках истины, и что я нашел? Такого кошмара я себе даже представить не мог!

Но наконец прошли и эти семь лет. Закончился двадцать первый год его мучений в монастыре. Он пришел к настоятелю и сказал:

– Какое странное место! Я уже двадцать один год страдаю от одного и того же, только в разных формах.

Настоятель разозлился и ответил:

– С тех пор как ты здесь появился, от тебя сплошные жалобы! Ни единого слова благодарности! Ты недостоин быть монахом, уходи из монастыря!

– Господи, – воскликнул этот человек, – двадцать один год я тут мучился безо всякой необходимости, а теперь вы меня прогоняете?

– Нам не нужны люди с таким ужасным характером, – ответил настоятель.

Просто взгляни на свой хлам. Нет никакой нужды из-за него страдать, его можно выбросить. Ты должен очистить свой ум. Зачем все сильнее заваливать его мусором? Но ты считаешь этот хлам «собственным», ты себя с ним отождествил; он стал твоим сокровищем. Поэтому прежде всего не называй его собственным. Это просто хлам, который в тебя напихали разные идиоты.

У моего отца был друг, который считался самым мудрым человеком во всей округе. Иногда отец ходил к нему и брал меня с собой, чтобы я тоже мог поучиться мудрости. А я сидел там, заткнув уши пальцами. Однажды отец сказал:

– Я привел тебя сюда, чтобы ты кое-что понял, а ты сидишь, заткнув уши. Ты что, спятил?

– Я нет, это ты спятил, – ответил я. – Этот человек бросается разным мусором, а я не готов впустить его к себе в голову. Только лишние хлопоты: сначала придется его собирать, потом вычищать из головы – какой в этом смысл? Сейчас я абсолютно чист.

Старый мудрец очень разозлился.

– Вам следует заняться этим мальчиком, – сказал он. – Его нужно держать под контролем, ему нужна дисциплина. Он проявил ко мне большое неуважение. Со мной никогда в жизни так не поступали.

– Просто вы никогда не встречали смелых людей, – ответил я. – Иначе они бы вам сказали, что вы просто собираете из священных книг мусор (а у него дома было полно старинных священных книг) и этим мусором забиваете людям головы. Вас нужно судить, вас нужно отправить в тюрьму, потому что вы самый опасный преступник во всей округе. Вы стольким людям загубили ум! Они теперь всю жизнь будут страдать и считать этот мусор своим.

Если ты можешь четко различать, что есть твой собственный опыт, а что тебе навязано, тогда все чужое, навязанное нужно отбросить. Это единственное, от чего следует отречься.

Мир абсолютно прекрасен. Просто нужно, чтобы твой ум был безмолвным, пустым, открытым – тогда появится ясность, и ты увидишь людей такими, какие они есть… И не только людей, но и себя самого. Это понимание трансформирует твою суть. Мир станет совершенно другим: отчаяние превратится в танец, тьма – в свет, смерть – в вечную жизнь.

Глава 4. Путь сердца

Есть пути ума, и есть пути сердца; необходимо, чтобы они друг друга поддерживали. Бывает так, что ум не соглашается с сердцем – значит ум неправ. И не важно, согласен он с этим или нет; главное – чтобы на сердце у тебя была легкость, умиротворение, спокойствие, гармония и непринужденность.

Мы привыкли тренировать ум, и наш ум очень четок. Но никто не заботится о сердце, все отодвигают его в сторону, потому что на базаре от него нет пользы. Оно бесполезно в мире амбиций, в политике, в бизнесе. Но когда ты со мной, все наоборот: тебе не нужен ум, нужно только сердце…