Сила любви - Страница 31

Человек, наполненный знаниями, живет со знаком вопроса, а человек, способный на удивление и благоговение, живет с восклицательным знаком. Все так невероятно глубоко, так бездонно, что познать это невозможно. Знание невозможно. И когда ты испытываешь подобное, вся твоя энергия делает прыжок, квантовый скачок, от ума к сердцу, от знаний к чувствам. Когда нет возможности знать, энергия в ту сторону больше не движется.

Стоит тебе осознать, что знание невозможно, что тайна так и останется тайной, что ее нельзя раскрыть, – и твоя энергия начнет двигаться в новом направлении: в сторону сердца. Вот почему я говорю, что любовь связана с удивлением и благоговением, с детской невинностью. Когда ты не одержим знаниями, ты становишься любящим. Знающие люди не бывают любящими, «головастые» люди не бывают любящими; даже если они любят, они только думают, что любят. Их любовь тоже проходит через голову. И, проходя через голову, она теряет всю свою красоту, становится безобразной. «Головастые» люди расчетливы, их путь – арифметика.

Любовь – это прыжок в опасное, живое существование безо всякого расчета. Голова говорит: «Сначала подумай, потом прыгай», а сердце говорит: «Сначала прыгай, думать будешь потом». Их пути диаметрально противоположны.

Человек со знаниями становится все менее и менее любящим. Он может говорить о любви, писать о ней трактаты, получать ученые степени за свои труды, но он о любви ничего не знает. Он ее не испытывал. Это лишь предмет, который он изучает, а не опыт, который он переживает. Ты спрашиваешь: «Ошо, ты так часто говоришь об удивлении и любви…» Да, я всегда говорю об удивлении и любви вместе, потому что это две стороны одной медали. И тебе придется учиться начинать с удивления, ведь общество уже сделало тебя знающим. Школа, колледж, университет – общество создало целый механизм, чтобы наполнить тебя знаниями. И чем больше знаний в тебя запихивают, тем слабее и слабее течет твоя энергия любви. Знания создают на пути любви столько преград, столько камней – и нет в мире такого института, где бы тебе помогли стать любящим, где бы твою любовь подпитывали.

Это мое представление о настоящем университете, это то, что я хочу здесь создать. Конечно, ни правительство, ни другие университеты его не признают. И я могу это понять – вот если они его признают, тогда я удивлюсь. А их непризнание, по сути, как раз и есть признание: признание того, что это институт совершенно другого типа, из которого люди выходят не знающими, а любящими.

Человечество веками жило со знаниями, и этот образ жизни был отвратителен. Д. Г. Лоуренс однажды высказал предположение, что если бы все университеты, колледжи и школы закрылись на сто лет, это принесло бы человечеству огромную пользу.

Я с ним полностью согласен. Эти двое, Фридрих Ницше и Д. Г. Лоуренс, – прекрасные люди. К сожалению, они родились на Западе и потому не знали, кто такие Лао-цзы, Чжуан-цзы, Будда, Бодхи дхарма, Риндзай, Басе, Кабир, Мира Баи. К сожалению, им были известны только иудейская и христианская традиции. И их очень оскорблял иудейский и христианский подход к жизни. Это очень поверхностный подход.

Фридрих Ницше ставил такую подпись: «Антихрист, Фридрих Ницше». Сначала он писал просто «Антихрист». На самом деле он, конечно же, был не анти-Христом, а анти-христианином, потому что однажды, в один из самых здравых моментов своей жизни, он сказал, что первого и последнего христианина распяли на кресте – первым и последним был Иисус Христос. Но во имя Христа существует нечто совершенно фальшивое; иудеи стали фальшивыми в тот самый день, когда от него отреклись. С того отвратительного дня они больше не живут в истине. Как можно жить в красоте, если вы отвергаете свое собственное цветение? То прекрасное явление, которое началось с Моисея, достигло кульминации в Иисусе Христе. Но иудеи отвергли Христа. В тот самый день они отвергли свое собственное цветение, свой собственный аромат. С того дня они живут неправильно.

Последователи Иисуса создали то, что Иисусу полностью противоречит. Если он вернется, то ему станет тошно, противно при виде всего того, что делается во имя Христа. Как-то меня спросили: «Иисус обещал снова прийти – вернется ли он?» Я ответил: «Если он вернется в наше время, то его даже не придется распинать – он сам покончит с собой! Одного взгляда на христиан будет достаточно, чтобы себя убить. Поэтому мне кажется, он не придет. Хватит и одного раза, два – это уже будет слишком».

Но этих двух человек, Ницше и Лоуренса, на Западе совершенно не поняли. Хотя они сами дали повод для непонимания; они были беспомощны, брели в темноте на ощупь. Они, конечно, двигались в правильном направлении; жили бы они на Востоке – стали бы буддами. У них было для этого достаточно потенциала и прозрения. Я с ними во многом согласен.

Д. Г. Лоуренс был ярым противником вашего так называемого образования – оно не учит людей, а наоборот, сбивает с толку. Настоящее образование может основываться только на любви, а не на знаниях. Настоящее образование не может быть утилитарным, не может уподобляться рыночной площади. Дело не в том, что настоящее образование не будет давать вам знаний; сначала оно подготовит ваше сердце, взрастит вашу любовь, а затем вам будут даны знания, необходимые для жизни, – но это во вторую очередь. И эти знания никогда не будут перевешивать, они не станут ценнее любви.

Настоящее образование поможет вам быть готовыми к тому, чтобы в случае какого-либо конфликта между любовью и знаниями вы отбросили знания и следовали за любовью. Оно придаст вам смелости, научит приключениям. Оно даст вам пространство, где вы сможете жить, принимая все риски и опасности; оно поможет вам быть готовыми к самопожертвованию ради любви. Оно поставит любовь не только выше знаний, но и выше жизни, потому что жизнь без любви не имеет смысла. Любовь без жизни имеет смысл: даже если тело умирает, для вашей энергии любви ничего не меняется. Она продолжается, она вечна, она не подвластна времени.